1904年威尔士复兴并不是一件平平无奇的事情,它引发世界范围内的五旬节派及灵恩派运动。故事是这样的…
威尔士有过多次复兴
威尔士是复兴之地。在不同历史时期,威尔士各地有过多次复兴,时间可以追溯至圣大卫的时代。但是,对全世界教会产生最大影响的是1904年的威尔士复兴。这场复兴始于摩利亚教堂,它坐落于威尔士南部临近斯旺西的高尔半岛大陆一侧的小镇拉夫尔。事件始于1904年10月31日在摩利亚学校教室举行的一次祷告会。
聚会有17人参加,由当时还26岁的伊凡·罗伯斯(Evan Roberts)带领,这人后来成为一个家喻户晓的大人物。所有在场的人都对上帝许下了新的承诺。这座教堂被命名为摩利亚,也就是亚伯拉罕献祭儿子以撒的摩利亚地(《创世纪》22:2)及后来建造圣殿的摩利亚山(《历代志下》3:1)。这两处位置可能彼此独立,但人们却想象它们是有联系的。
教堂属于威尔士加尔文卫理会运动(从1928年开始,它又被称为威尔士长老会)。威尔士加尔文卫理会产生于早先18世纪的一次复兴。随着伊凡·罗伯斯受邀去到其他地方进行演讲,复兴也传播开来。根据报道,九个月之内有约10万人信主。
1904年威尔士复兴
伊凡·罗伯斯领导下的这次威尔士复兴是威尔士一次变革运动。运动的特点是热切祷告、自发式敬拜、忏悔和对于圣经直接经历的强烈强调。
圣灵超越了教派和神学界限。本次复兴打破了统治威尔士教会传统的传统神学和语言边界。圣灵临到男人女人、年轻年长、受按立和未受按立、说威尔士语的和说英语的人身上。伟大的布道家和福音家,无论男女,都涌现出来继续这一努力。复兴给威尔士的教会及教派带来活力,首先是加尔文卫理会,之后传到浸信会、公理会(独立派别)和威尔士卫理会。
礼拜的特点是无组织式敬拜、情感反馈、同步祷告、异象、医治和说预言。复兴横扫威尔士社会,导致成千上万的人大规模信主。当时的报道称,复兴给社会行为带来显著变化,如犯罪率下降、说脏话、酗酒和暴力事件减少。
英国的五旬节运动
英国五旬节运动的早期领袖都来自威尔士复兴,当然也出现了全新的教派。以琳五旬节教会(Elim Pentecostal Church)成立于1915年的爱尔兰莫纳汉,成立者为威尔士福音家乔治·杰弗里斯(George Jeffreys),该人深受1904年威尔士复兴的影响。教会名称中的“以琳”来自以色列人离开被囚地埃及后去到的绿洲及休息地(《出埃及记》15:27)。现在,以琳教会遍布英国和爱尔兰,甚至是更远的地方。
1916年,威尔士使徒教会(Apostolic Church of Wales)在卡马森郡的彭尼格罗斯一次复兴中发展壮大。这支运动向世界各地差派传教士。在英国,运动在它的发源地南威尔士还保持着强盛,但国际上,运动目前在尼日利亚是最强盛的。
世界范围
威尔士复兴的消息引发了强烈的祷告,之后还在世界各地呈爆发式涌现。复兴迅速地从威尔士遍及英国其他地方、斯堪的纳维亚半岛和欧洲大陆其他位置,引起大量人群信主和掀起了新一轮的福音热潮。
复兴也发生在世界其他地方,如中国、朝鲜、马达加斯加和印度,特别还是威尔士传教士工作的地方。1905年,印度东北部的卡西丘陵(Khasi Hills),也就是位于今天孟加拉国和缅甸之间的地方,发生了一次醒目的复兴。今天,特别是印度东北部和韩国的部分地区,都因为拥有大量福音派基督徒人口闻名世界。
北美
威尔士复兴的消息迅速传遍国际,启迪了威尔士人和其他美国基督徒为着类似的复兴作祷告和期盼。部分美国人远涉重洋,从美国来到南威尔士,之后带着深深的影响回国,他们中有人还与伊凡·罗伯斯通信联系。这场威尔士复兴直接启迪了1906年的洛杉矶阿苏萨街复兴(Azusa Street Revival),后者被公认为现代美国五旬节运动的发源地。1914年,在美国阿肯色州,神召会作为一间新的五旬节教派诞生,现在它已经遍及全世界。
对女性事工的影响
威尔士复兴使得很多妇女,同时还有很多男性,成为歌手、福音家、教师和布道家。凯伦·罗文(Karen Lowe)在她的著作《火的传承者——1904/05年威尔士复兴中的妇女们》(Carriers of the Fire – The Women of the Welsh Revival 1904/05)介绍过这个故事。在最初的五旬节上,圣彼得援引了(《使徒行传》2:16-18)约珥所作的预言,“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女”(《约珥书》2:28-29),明确指出圣灵不区分男女。
因此,大多数五旬节教会在事工方面都是男女平等的。最著名的人物是麦艾梅(Aimee Elizabeth Semple McPherson),她于1919年被神召会按立作布道家,她建立的教会位于洛杉矶,也是美国第一间巨型教会。
对于世界教会的遗产
五旬节运动的特点是强调圣灵的作工、个人信仰、领导上男女平等、敬拜自由。威尔士复兴强调直接属灵经历、属灵的恩赐(《哥林多前书》12章)和圣灵充满的敬拜,这也影响了天主教会和圣公会等传统历史教派,后者这些教派通常称复兴为“灵恩复兴”。威尔士复兴的遗产是在基督教信仰及实践中普遍重新强调或重新发现圣灵,还对全新礼拜传统产生了影响。
源自Christian Today,原作者Neil Rees
CT特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,CT保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“CT”的文章权归CT所有。未经CT授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话(010-82233254)或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(jidushibao2013)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。