五旬节主日是什么？教会为何要纪念这一天？

五旬节（Pentecost，或作圣灵降临节）通常被称作教会诞生日，但这又是怎么一回事呢？故事是这样开始的…

五旬节

五旬节主日是教会年历上日期不确定的节日之一。这是因为这个节日取决于复活节的日期。在教会年历上，这一天要落到复活节主日之后的七个主日或50天。

五旬节纪念的是圣灵临到耶稣众门徒身上。这一事件发生在耶稣升天后的犹太节日五旬节那日。路加撰写的《使徒行传》前两章也记录下这则故事。虽然现在还不能绝对确定事件发生的年份，但大多数学者认为是公元33年。也有人认为事件发生在公元28、29或30年。

“Pentecost”的词源

英语单词“Pentecost”来源自犹太节日七七节（Shavuot）的希腊语写法。在犹太历法中，七七节紧跟在逾越节之后，它又被称作周节（Feast of Weeks）或收获节（Harvest Festival），被称作后者是因为该日要庆祝圣地小麦收获第一批果实。

在希伯来语中，“七”和“周”是有联系的。周节指的是“七个七天”或七周。“七个七天”是49日。之后的安息日那日就是第50日。圣经上对于此的说明是：“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华（《利未记》23：15-16）。”新约以希腊语写成，希腊语对于“第五十天”的单词为“Πεντηκοστή”（罗马转写Pentēkostē），再英语转写过来就是“Pentecost”。

这天发生了什么？

在五旬节这日，圣灵临到众门徒身上。彼得站起来讲道，向人们讲述了耶稣的故事。收获节意指灵魂大丰收的第一批果实。约三千人在五旬节这天加入了教会（《使徒行传》2：41）。这些人是散居海外的犹太人，还有一些是皈依犹太教的外邦人。他们带着福音的信息回到了各自的家园和会堂。

根据《使徒行传》2：9-11所列的名单，这些人回到了他们的原籍地，也就是今天欧洲的希腊和意大利；中东的圣地、土耳其、伊拉克、伊朗和阿拉伯；还有北非的埃及、利比亚。犹太人有时还来自更遥远的地方。稍后我们也在《使徒行传》8：27中读到埃塞俄比亚的太监来耶路撒冷作朝拜的故事。事实上，这些地方都是早期教会势力最为强盛的地区。

圣彼得和五旬节

“Pentecost”这个英语单词只在圣经英译本中出现过三次。《使徒行传》2：1有说，这一日是圣灵降下的日子。五旬节对于圣保罗而言似乎是一个很重要的节日。我们在《使徒行传》20：16读到，圣保罗想从以弗所赶回耶路撒冷过五旬节，他也在《哥林多前书》16：8中写到过，他要留在以弗所过五旬节。

五旬节的具体日期

东西方基督教的复活节主日大多落在不同的日月年份上，因此作为七个主日之后的五旬节也会落到不一样的日期上面。但在2025年，东正教、天主教和新教基督徒的复活节主日和五旬节主日都落到同一日了。

白衣主日

在英国，五旬节主日传统上被称作白衣主日（Whitsunday），节日期间被称作白衣节（Whitsun），这个词源自“白色主日”（White Sunday），因为历史上的人们在五旬节这一天身着白衣接受洗礼，这个传统在一些国家中还保留着。五旬节主日的第二天被称作白衣周一（Whit Monday）。

是“诞生日”还是“生日”？

有时候，英语使用者会迷惑于五旬节是教会的“诞生日”（birth day）还是“生日”（birthday）。在英语中，人们会说一个人出生那日为诞生日，之后每年的诞生日就是那人的生日。一个人在出生之后，第一年遇到的诞生日就是第一个生日。基督徒通常将五旬节视作教会的开始。也就说这一天教会诞生，因此《使徒行传》1-2记载的最初第一个五旬节是教会的诞生日，之后的周年纪念就是教会的生日。

源自Christian Today，原作者Neil Rees