“理性主义”的虚妄

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现代启蒙主义和理性主义的核心信念在于: 人的理性在分辨是非善恶的事情上是可靠的，人的理性可以引导人的意志向善，并使人活出符合道德和良知的生活。

理性主义的错误与虚妄在于无视和否认了这个事实——在分辨是非善恶的事情上，人并不是一个完全理性客观的存在。

自从人想要“如神”一样分别善恶，自从人吃了分别善恶树上的果子，人就不再以神的话语为自己分别善恶的绝对标准，而要自设标准来判断是非善恶。从此人间的是非善恶观在总体上就倾向于混乱而颠倒。

帕斯卡尔说：“如果没有上帝，人的堕落就没有意义。”这如同在说：当一个人心中没有上帝，他不会把自己的堕落当成堕落，他不会把自己的罪当成是罪——他会倾向于自设善恶标准去把自己的一切行为（哪怕是犯罪和恶行）都“非罪化”，甚至被美化。

堕落人类有一个以自我为中心的本性，会影响人功利性地判断是非善恶——什么道理能帮助人做自我辩护，什么道理能帮助人做自我维护和自我尊荣，人就情愿接受那个道理为对，为真。归根结底，自从人类想要如神分别善恶，人的分别善恶就只是倾向于为自我服务，而不再是降服于真理。

在很多的争论和争议里，在几乎所有的纷争与定罪里，人都倾向于自以为是、自以为义、自以为正。很多时候人争论的目的不是为了求真或护真，而是为了护己。很多时候人与人之间的争执、定罪和归咎，不是为了求义或行义，而是为了敌对和贬斥异己、高抬和尊荣自己。

人所行的，在自己眼中都看为正，惟有至高者衡量人心。

2

堕落人类的认知过程往往并不是一个真正运用理性的过程，而是一个为自我服务的过程。

一旦人的认知与思维要以自我维护和自我尊荣为目的，他的认识就一定在某种程度上是非理性的。

人心失去了正直，变得偏邪，人对是非善恶的判断也必定要向自我偏斜，而不会有真实的公平公义。

在一个以人类为中心而不是以上帝为中心的价值体系里（比如现代性的启蒙主义和理性主义），人所以为的理性认知往往并不是真正的理性，而是对事实和真相某种方式和程度的扭曲甚至颠覆。

人若以理性的名义去否定至高者的存在，以启蒙的名义去解构圣书的绝对权威，去否定启示真理，这并不是真正的理性，而是非理性。

真正的理性必让人谦卑，必让人认识到人类的渺小、有限和有罪，必让人对至高者和未知的领域充满了敬畏。

让人类狂妄自大、自我膨胀、自认宇宙中心的人本主义“理性”，是虚假的理性，是非理性披上了理性的外衣。

3

人自我中心、自我为王的本性，很容易让人的认知被一种错谬的意识形态所洗脑。

只要人心的意欲是为了护己和荣己，魔鬼可以为人类制造和提供很多看起来逻辑自洽的、但却违背真理和事实的意识形态体系，来为人的自我服务。

在这些意识形态体系中，人被诱导以恶为善、以善为恶，人被迷惑把真理当成错谬，把错谬当作真理。

只要某一套意识形态可以被人利用来建造人的自我荣耀感，人就情愿把它当成真理来供奉和维护，甚至愿为之抛头颅洒热血。

当某种体系性的意识形态谎言对人心的是非善恶观进行一种颠覆性重构的时候，人就很可能在一种充满荣耀感和自豪感的状态中去犯罪，人就很可能把自己的恶行当成是一种高尚的行为，并为此而热泪盈眶，甚至满心感动和陶醉。人也很可能把那些合乎真理和良知的善行看成是一种罪恶，并为此而义愤填膺或激昂愤慨。

人的认知被扭曲如此，良知就必被蒙蔽和摧残——人把可能把自己的罪恶行径幻想为善行义行，然后就把野蛮当文明，把倒退当进步，把蒙昧当理性，把谬论当真理，把丑恶当高尚，把黑暗当光明，把愚蠢当智慧，把兽性当人性。

这样被败坏而扭曲的人心与人性，若没有真理之光的照耀，人又如何能去对抗谎言之父的意识形态洗脑？人又如何能看见并承认自己的罪恶，并为此而忧伤痛悔、弃恶从善？若没有圣灵的光照，被装作光明天使的撒但的美丽谎言所蒙蔽和欺哄，被弄瞎了心灵眼睛的人类，又如何能够靠着自己被蒙蔽的理性被扭曲的良知，去真正地分辨善恶？

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人类被赐予理性是为了认识万物和认识神。然而，启蒙主义和理性主义把神的位置边缘化，而把人的理性推上了神的宝座，结果不是让人的理性成为真理和神的仆人，而是让人的“理性”成为了背叛和抵挡神、倾向于与魔鬼结盟的“娼妓”。

一个不肯顺服启示真理的理性，就像一个娼妓。（马丁.路德）

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另外，人更大的问题还不是理性上的蒙蔽，而是意志被无形的黑暗权势和罪恶权势所辖控，以至于人即使在有正确是非善恶观的时候仍然会倾向于犯罪。

即使他知道什么是错或罪，他也容易明知故犯。即或他愿意悔改，他也无法自拔，即使他想要立志为善，他也无法靠自己意志的力量来悔改和行善。陷入罪恶深渊的人类不可自拔、无法自救。因为他活在自己所无法战胜的罪恶权势之下，他是罪恶和死亡的奴仆。

理性主义无法面对“理性的无能”：当人想要摆脱自己的罪恶，他头脑中的“理性”却不能帮助他脱离心中的罪欲。就算他想摆脱罪的纠缠，却发现自己只是一头被罪欲所牢牢捆绑的困兽。

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如果人的问题仅仅在于认知错误（理性蒙蔽），那么，只要指出他的罪就可以挽回他和改变他。如果是这样，单有神的律法，单有人心中的道德律和良知律，人就可以悔改得很彻底了。如果理性可以拯救人类，那么，神子就没有必要来人间拯救罪人了。

然而，神子既已道成肉身和受难复活，那么，这就已经宣告了理性主义的虚妄，这就已经宣告了依靠启蒙理性来拯救人类是一个不切实际的乌托邦幻想。

鸣谢：文章转自微信公众号“眼中瞳人”