对话｜一南方牧者谈：从团契到教会的转型与改革之路

在当今的处境中，许多教会正面临信徒流失、结构老化、方向模糊等问题，仿佛一艘在雾中前行的船，找不到前方的航线。教会要如何继续走下去？是停滞、躺平，还是重整旗鼓、积极转型？

叶牧师是有将近二十年服事经验的传道人。面对当今教会所面临的挑战，他和同工们没有回避问题，而是在祷告与实践中不断尝试、转型、修正，最终带领教会走上更稳定成熟的道路。

由青年团契转型到教会

叶牧师服事的教会前身是一个青年团契。在谈到教会为何要转型时，叶牧师解释说：“最初大家只是在我岳母的家中聚会，聚会的人几乎都是年轻人。随着团契不断发展壮大，参与的人数逐渐增多，原本狭小的客厅很快就不够用了。”面对空间的限制，团契成员意识到必须寻找一个更适合长期聚会的新场所。终于，教会买下了一处新的聚会地点，并在接下来的一年中投入时间和精力进行装修整备，这个地方才正式启用。

搬迁不仅仅是空间上的改变，更成为教会转型的重要契机。入驻新址后，团契的内部同工开始了一系列深刻的自我反思和探索。他们外出参访、学习其他教会的经验，也认真讨论所在教会未来的方向。核心同工做出了一项关键决定：将团契转型为更加规范的教会。从此过去的团契不再仅仅是一个以青年为主的聚会团体，而是迈向有系统、有治理结构的本地教会。

在教会确立了转型的思路之后，叶牧师与同工们开始制定一系列的教会管理制度。在牧养方面设立了讲道制度，从早期依赖外部讲员的“派公制”改为由教会自己培育的同工讲道，以建立本地讲台的稳定性。除此之外，原本以查经为主的团契形式，逐步转向小组牧养，目的是为了更好地关怀信徒的情况。

与此同时，教会还创建了选举制度和会友制度。叶牧师认为，教会的选举制度的特点是具有民主性，又具有时效性，这两点是非常重要的。他说：“在选举制度中规定亲属之间不能在同一个教会服事，这规避了教会裙带的问题。并且教会负责人的任期只有两年，不会发生一个人长期坐在一个位置上不下来的情况。还有就是候选人一定都是在传牧一线的人，不做事情只说话的人是没有参选资格的。”

叶牧师进一步补充说明，教会之所以设立会友制度，是因为很多信徒缺乏委身性。教会同工们针对这一问题进行反思，并把信徒的委身性作为教会发展的重要目标之一，最终在同工会议中确定了会友制度。

教会制度改革中的挑战

在教会改革的过程中，并非一帆风顺，叶牧师曾经与老牧者们就圣餐方式的问题发生了分歧。“老一辈的教会领袖一直坚持‘一饼一杯’的圣餐方式，但在疫情期间，许多弟兄姐妹觉得这种方式不太卫生，也担心会增加感染新冠病毒的风险。”叶牧师回忆说，“当时我们教会开始和一些长辈牧者沟通，希望改为‘分杯分饼’发放，但他们还是很难接受。”

不过，随着几轮沟通的推进，叶牧师的教会最终决定改用“一人一杯”的方式。“我个人认为，从神学的角度来看，一人一杯并没有什么问题，反而继续坚持‘一饼一杯’可能会带来更大的困扰。”

“很多弟兄姐妹担心会不会因为共用圣餐杯而感染肝炎。长辈们一方面强调我们要凭信心领受，但另一方面又会说，‘如果有肝炎的弟兄姊妹，最好最后一个领圣餐’——这种说法其实本身就很矛盾。”叶牧师坦言，“与其让弟兄姐妹在信心与健康之间拉扯，不如调整方式。”

经过反复的讨论与祷告，教会最终决定改变圣餐礼的形式，从过去的一饼一杯，改为现在的“分杯分饼”，既顾及了信仰的表达，也体现了对信徒健康的负责。

另外，在教会内部同工团队建设上，教会也形成了一套系统化流程：包括门训课程、定期阅读分享，以及较为规范的薪资结构。

“我们要求全职同工每两周读一本书，并进行分享交流。”叶牧师介绍说。此外，教会会为传道人缴纳社保和养老保险，保障全职传道人长期服事的稳定性。教会也会根据学历、工龄以及生活状况提供相应补贴。“我们希望传道人能安心在属灵岗位上长久服事。”他说。

叶牧师认为教会制度规避了人与人之间的冲突和矛盾，现在教会信徒更加同心合一，这也成为他所在教会的不同之处。“和睦对于教会服事的积极性也比较起作用，大家在教会受伤的情况也比较少，”叶牧师继续补充说：“与其他教会相比，我们教会参与服事的信徒比例比其他教会多。我们为弟兄姐妹提供了很多服事的岗位，正式参与服事的教会同工达到教会总人数的百分之六十。”

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