康复专家山姆·布莱克：色情正在侵蚀每一项事工（上）

戒瘾辅导专家山姆·布莱克（Sam Black）在接受《国际基督教日报》专访时警告说，色情正在悄悄侵蚀世界各地会众的属灵健康，并破坏地方教会的每项事工——从儿童项目到婚姻咨询。

作为“圣约之眼”（Covenant Eyes）机构生命更新教育主管，布莱克在可信赖盟友的支持下，走过了充满恩典的康复之路。如今，他帮助人们摆脱色情的捆绑，并装备教会成为让人从色情捆绑中复兴的场所，而不再对之沉默。

“这不是又一场关于纯洁的说教，”他强调，“这是给教会领袖们面对色情问题的指南——为何他们不能回避问题，以及如何打造一个安全的环境，拥有安全的处理流程，让人们能够以真实的自我出现，而不是一直停滞不前。”

在新作《治愈的教会：教会应对色情问题的误区与指南》（The Healing Church: What Churches Get Wrong About Pornography and How to Fix It）中，汇集了对牧师、辅导员、事工领袖以及经历过康复的人士的70多场采访。本书为渴望解决问题的人群提供了“实践蓝图”并帮助人们走向长久的自由。

本系列由三部分组成，第一部分探讨了布莱克的个人历程及其色情成瘾的根源。后续将探讨教会如何建立康复文化及家庭如何培育下一代应对色性化的数字世界。

从新闻编辑室转到戒瘾事工

在2007年加入圣约之眼事工前，布莱克曾担任记者18年。他的职业生涯磨练了他如今应用于事工的技能——研究棘手的话题，提出尖锐的问题，并将复杂的问题提炼成牧者、家长和平信徒领袖能够理解的语言。

在圣约之眼事工期间，他编辑了十七本相关著作，撰写了《色情循环》（The Porn Circuit）——这是一本探讨色情对神经系统影响的书籍。并经常在全美各地巡回演讲。

布莱克于1995年结婚，是两个成年子女的父亲，居住在密歇根州兰辛市郊外。这项专业工作亦承载着他个人数十年的挣扎与最终得释放的历程。

一个普遍存在但被隐藏的问题

布莱克指出，解决教会色情问题的首要障碍是承认问题的严重性。研究表明，三分之二的经常去教堂的男性和三分之一的女性表示，他们正在色情内容中挣扎。然而，只有7%的教会为这些经常去教会的人们提供具体的资源或结构化的支持。

超过三分之一的去教会的男性正处于持续的挣扎之中，在年轻的基督徒男性中，36%的人表示每天都会观看色情内容。18-35岁女性中，73%过去半年接触过色情内容，超过四分之一的女性表示她们在过去一周内看过色情内容。

“色情已今非昔比，”布莱克说道。“它现在更容易获取，更加极端暴力。重塑着人们对性、关系乃至人性价值的认知。”

他警告道，青少年中接触暴力色情比例达52%，涉及窒息、掌掴等攻击行为。

即使是属灵领袖也未能幸免。调查显示，21%的青年牧师和14%的牧师也承认他们目前正在与色情内容作斗争。

成瘾的形成

在他的书和采访中，布莱克指出了那些被色情作品困住的人的故事中三个共同点：童年早期接触色情内容、青春期反复使用色情内容以及未解决的情感创伤。

他经历了这三种经历。他第一次接触色情是在10岁那年，在佛罗里达州的家门外，他的哥哥和朋友给他看了一本色情杂志。

和许多几十年后还能回忆起那一刻的人一样，他将这种清晰的记忆归功于大脑的发育。儿童的大脑前额叶皮层——大脑的决策中心——仍在发育，而负责处理情绪的杏仁核则完全活跃。这种组合使得大脑对性图像所引发的多巴胺激增特别敏感，从而将这种体验锁定在记忆中。

“上帝对婚姻的设计本是美好的，当你将世间的一切都抛诸脑后，专注于你的伴侣时，”布莱克说道。“但色情却以破坏性的方式劫持了这种机制。”

在初中和高中时期，他反复接触到色情内容——有时是通过接触到色情材料的朋友。与此同时，他成长在一个他自称是伪君子基督徒家庭中，家里充满了暴力。色情成为了他逃避愤怒、恐惧与孤立的情感出口。

灵性侵蚀和婚姻压力

成年后，色情已成为根深蒂固的习惯，塑造了他的思想，侵蚀了他的信仰。布莱克引用俄克拉荷马大学的研究，指出基督徒接触色情内容与祷告、读经和参与教会志愿服务的减少相关。

“当色情成为你生活的一部分时，它会侵蚀你对上帝的设计的信心，”他说。“你不仅开始怀疑自己的信仰，最终怀疑上帝本身。”

布莱克承认，他的婚姻也亮起过红灯。尽管妻子经常独自带着年幼的孩子去教会灵命成长时，他却疏离了上帝和教会。

婚姻课程的转折点

转机发生在他被妻子邀请参加教会婚姻课程时。在承诺保密的环境中，人们坦诚分享挣扎。

在这种承诺守密的环境中，人们坦诚的谈论着各自的困境。布莱克第一次听到有人将色情描述为强迫性和成瘾性，这让他重新审视自身问题。

“这让我如释重负，”他说。“这并不是因为它为我的行为开脱，而是因为它让我明白，我并非无可救药。上帝并没有把我创造成这样。我需要帮助，而且得到帮助是可能的。”

加入“圣约之眼”事工

他的妻子为此祷告后，推荐他应聘“圣约之眼”。面试时读到事工挽救婚姻、帮助神学生毕业、促成家庭变革性谈话的见证信函时，”那一刻我明白自己正在与上帝同工助人得自由。"

后来，他的妻子建议他应聘圣约之眼事工，并告诉他自己一直在为此祷告。面试过程中，团队递给他一沓信，信中讲述了这项事工如何挽救婚姻、帮助神学院学生毕业，以及如何促成家庭变革性的对话。

“就在那时，我明白了，”他说。“我感觉自己正在与上帝同工，帮助人们找到自由。”

教会长椅上的沉默与羞愧

此后的几年里，布莱克与数百名牧师和平信徒领袖进行了交谈。他们中很少有人接受过关于如何应对色情问题的正式培训。神学院课程和教派会议中也经常这个话题也缺席了。

小教会牧师称“对会众过于熟悉”，因而不敢轻易暴露自己的脆弱之处，而大型教会的领导们则承认，他们与信徒之间的关系还不够亲密，无法做到毫无保留地敞开心扉。

“关键不在于教会规模，”布莱克说。“我们必须扪心自问，雅各书五章十六节的这个部分——‘互相代求，使你们可以得医治’——我们没有足够的信心去实践。”

有盟友和小步骤得胜的重要性

布莱克强调，康复并非一蹴而就地永久地摆脱色情，相反，它始于一些小小的承诺、责任感以及盟友的陪伴——这些值得信赖的伙伴了解各自的目标，会提出尖锐的问题，并代祷支持和鼓励。

他将色情成瘾比作被困在牢房里：虽然讨厌它，但因为感觉熟悉而重蹈覆辙。“我们不会要求一个人立即承诺终生戒除色情，”他说。“我们要求的是接下来的24小时，然后是另一天。随着时间的推移，这会变成数月甚至数年的自由。”

教会为何不能忽视这个问题

在布莱克看来，解决色情问题与坚固教会之间的联系显而易见。他说，获得自由的人往往会成为最投入的志愿者和导师，渴望与他人并肩走在康复的道路上。

“当一个人重获自由时，他们想要去服事，”他说。“他们会成为与他人同行、鼓励他人，并以前所未有的方式服事基督的身体。”

他认为，忽视色情问题会让它悄无声息地破坏每一项事工，从儿童教育到婚姻辅导项目。“解决这个问题不会耗尽教会的资源——它反而会坚固基督的身体，”他说。“人们在圣经、祷告和服侍的意愿上都会成长。”

本系列下一篇将探讨教会如何从沉默转向行动，创造安全的空间和流程，从而带来医治和复兴。

文章翻译自：《国际基督教日报》

图片来源（Image Credit）： adrianna geo via unsplash.com