我们如何与上帝建立敬畏又亲密的关系？

上帝是满有威严与尊荣的至高者，但祂也是爱我们的天父。那作为上帝的儿女，我们如何不失敬畏又能与祂建立亲密的关系呢？

华东一城市教会牧者D牧师，分享了“上帝与敬畏祂的人亲密”。她提到“敬畏耶和华是智慧的开端”。敬畏是开始，也是上帝的邀请，邀请我们常到祂面前恭敬听祂的话。在这混乱的世代中，我们要在敬畏与亲密中得到从上帝而来不可震动的道路、智慧和策略。

天父在极力发出邀请

D牧师说：“提到敬畏，我们想到上帝大而可畏，我们要敬畏远之。或许我们做奴仆的时间太久，被赋予儿女身份时，就不知如何与祂相处。但诗篇的作者却告诉我们耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。”

这段话中，展现出来的正是一位期待与人亲近的上帝。看似“敬畏”与“亲密”是悖论，但这里面藏着非常奥秘的邀请。上帝希望与人亲近，正在热切寻找那些可与之分享心意的人，并极力发出邀请，愿他们成为自己奥秘事的管家。

而这些被上帝亲自寻找的人是谁？是敬畏祂的人。亲密出自于敬畏，敬畏上帝能带来与祂的亲密。上帝对人先发起的极力邀请，竟成为了敬畏与亲密紧紧连接的开始。

亲密前的敬畏

D牧师重述了大卫运回约柜的曲折经历。她提醒我们，上帝不是不许大卫运回约柜，而是要让大卫按照祂的心意和指示来行事。在迎回约柜的整个事件里，这位与人有活泼关系的上帝首要关注的是一个人的内心，就像祂看见并明了大卫有爱祂的心一样。但是，上帝更希望，大卫成为一国之君将要开始治国时，在凡事上都能敬畏祂，这样才能进入与祂更深的亲密。

看看我们的生命岂不也是如此吗？我们经常会凭着自己的热情和兴趣、主意和计划去做事，看似在忙碌地服事主，却因为自己不明白或者轻忽真理而搞砸很多事。事后却在内心暗暗抱怨和责怪上帝，为何祂不顾念我们的劳苦而回馈我们祝福呢？其实，是我们忘记了“近前来听上帝说，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶”的告诫。上帝不仅希望我们的想法是好的，更希望我们明白“听命胜于献祭”。

敬畏中的亲密

第一次运送约柜失败后，大卫便惧怕耶和华。上帝却因约柜停留在俄别以东家而赐福他的家和属他的一切，以此将大卫从惧怕中重新唤醒，让他看到上帝是赐福的上帝。只是人在领受祝福前，要先有敬畏。上帝有赦免之恩，要叫人敬畏祂，并因祂的恩慈，叫人悔改。当人有了敬畏，上帝就会带他进入更深的亲密，打开从祂而来祝福的通道。

我们更要看主耶稣的到来，祂撕开了上帝与人之间阻隔的幔子，此后人就可以直通到天父的宝座前，这是一件多么了不得的事。我们带着敬畏的心来到祂面前，只借着简单的几句祷告就能与上帝连接，享受与祂的同在。在这样恩典的根基上，人与主亲密，也是上帝迫切期待的心愿，祂巴不得将自己的奥秘事启示给我们，让我们成为连接天与地祝福的管道。

如何与上帝建立敬畏又亲密的关系？

如今进入了一个越来越自我关注的时代，人们常把自己的需要视为第一。我们的信仰，变得以人为中心，以自我的需求为首，以自己的得失作为衡量上帝与我关系的标尺，把上帝给我多少的祝福看作信仰中重要的事。在实际的信仰生活中，我们常常问，祂满足我的需要了吗？祂对我好吗？我们用这些问题来查看自己与上帝的关系，我们的喜怒哀乐受到上帝应许我们的程度而变得起起伏伏，个人状态也随之起起落落。

活在新约时代的我们，似乎失去了该有的虔诚与敬畏，又无法进入耶稣已经成全并邀请我们享受的亲密，信仰生命被卡住，得不到从上帝而来的启示。其实，我们实在要庆幸没出生在过去严酷的旧约时代，也要深深记得从古到今的上帝并没有改变。所以，我们既要有属天身份的觉醒与认知，恢复与上帝的亲密关系，还要有真把祂当作上帝的敬畏。

如今也是个争战的时代，我们别忘了耶和华是有能有力的战士，是祂使我们得胜。所以，我们要抓住祂的应许，领受祂的话语，相信祈求的祝福是从敬畏祂而来。愿我们调整自己的心与生活，借着祷告转换视角，拥有天国的思维，断开捆绑与污染我们的属世思维和价值观，脱离陈旧的老我，经历到在敬畏中与上帝更加亲密的关系。

图片来源（Image Credit）：Jametlene Reskp via unsplash.com