为什么成为基督徒后，仍时常得不着从主而来的平安？

在过去的几年当中，我一直在经历一种属灵的光景，就是在信仰和真实的生命之间，有一种巨大的落差。

在我读经的时候，我常常会读到主的应许，比如说你们在世上有苦难，但在我的里面有平安。可是，当真的遇到挑战的时候，我的心头立刻会涌上焦虑和担忧，甚至这种焦虑和担忧会持续很久，令我常常在夜晚无法入眠。我无法理解，为什么经文上的应许是那样的明确，可是在我真实的生命中却常常得不着从主而来的平安呢？

在昨天早晨灵修的时候，有一个故事特别触动了我的心，就是当耶稣在人群中行走时，遇到的那个患了十二年血漏病的女人。她摸了耶稣的衣裳，立刻就得着了医治。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”但耶稣周围观看，要见作这事的女人。

耶稣为什么要见这个女人呢？难道是不知道谁摸祂吗？当然不是，我们相信，主是全知的。那为什么主一定要见这个女人呢？原因就在于这个女人想要的是身体的平安，她多年来被疾病折磨，痛苦不堪，如今终于得着了医治，按理说应该满心欢喜才对。可主知道，她真正需要的，不仅仅是身体的平安，更是与上帝和好的平安，是从主而来的平安。

这个患有血漏的女人虽然身体得了医治，但内心中仍然没有从主而来的平安，并且她心里非常害怕。当她知道在自己身上所成的事后，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉祂。她已经好了，为什么还恐惧呢？是因为她害怕自己作为一个不洁净的人，也使很多人都不洁净，她也害怕耶稣和众人都责备她。然而，耶稣却没有责备她，而是对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”

当我读到这句话时，感到有一束温暖的光照亮了这个女人的心。主耶稣要给她的是内心真正的平安，是从主而来的平安。当我听到耶稣称呼她为“女儿”时，意思是将她视为“上帝亲爱的孩子。”而主对她说，“你的信救了你”时，正是在肯定这个女人宝贵的信心。而这个女人所相信的就是她知道自己不是来到一个医生面前，而是来到一位救主面前。回想很多时候，我们与主的关系就像医生与病人的关系，因为我们只有在生病的时候才会迫切祷告。然而，这个女人有真正的信心，她相信耶稣不仅能治她的病，更能救她脱离疾病带来的惧怕。

对于基督徒来说，医生和救主有什么区别呢？区别就在于，我们相信医生只能医治疾病，但耶稣不仅能医治疾病，更能救我们脱离疾病带来的惧怕。但这个女人相信，耶稣可以叫人脱离疾病和死亡带来的惧怕。这正是耶稣说“你的信救了你”的原因。是从哪里被救出来呢？就是这个女人从心里相信，耶稣不仅可以医治她，更可以救她脱离对疾病的惧怕，并且赦免了她一切的罪。

按理来说，一个不洁净的人必须在身体得到医治之后，通过献祭来处理与上帝的关系才能得着平安。这个不洁净的病，在律法上意味着她与上帝之间有罪的隔阂，为要借着这个令人不洁净的疾病来提醒她，她是一个罪人，她需要仰望赎罪的羔羊，她需要得着赦罪的平安，她需要与上帝和好的平安。所以，当这个女人拿着祭物来到祭司那里，这只鸟就替她的罪而死，担当了她的罪。当上帝悦纳这个祭物的时候，意味着上帝已经赦免了她的罪。

可是这里我们看到，这个女人在得到医治之后，并没有去献祭，她没有手里带着两只鸟来到祭司那里。可是为什么耶稣基督却亲口对她说：“你平平安安地回去吧。”只有当一个人承认自己的罪，为自己的罪献上祭物后，大祭司才能奉上帝的名对他宣告这句话——“平安临到你了。”为什么这个女人没有献祭，耶稣却对她说出了这句话呢？答案是因为耶稣基督是那位真正的大祭司。耶稣基督也是替罪人向上帝献上的祭物，是那只替罪的羔羊。也就是说，因为耶稣基督替这个女人向上帝献上自己，来担当了这个女人的罪，使她可以白白地得着上帝的赦罪和同在的平安。

试想，主耶稣为什么要在万分紧急的关头停下来，要见这个女人呢？耶稣基督不是不知道摸祂的是谁，驱使耶稣要见这个女人的原因，是因为主真的爱这个罪人，要给她真正的平安，所以才面对面地对她说：“你的信救了你，就是你的信救你已经脱离了惧怕，救你脱离了不洁净，救你脱离了上帝的愤怒。你现在已经得着了真正的平安。”

那我们不禁要问，这个平安到底是什么呢？其实，这平安就是认识主是何等的爱你。主对我们的爱是什么样的爱呢？是一种“代替性”的爱，就是“祂替我受刑罚，使我得医治；祂替我受鞭伤，使我得平安。”

亲爱的读者，在你的心里对未来有惧怕、有忧虑、有焦虑，是不是因为你缺少平安呢？而这真正的平安不是用钱买来的，不是成功换来的，也不是父母能给的，真正的平安是从主不改变的爱而来的。正如保罗常说一句话：“愿恩惠、平安从父并我们的主耶稣基督归给你们。”这说明，主耶稣才是平安的源头，真正的平安也只在耶稣基督里可以得到。

在我们的心里，时常会认为只有环境改变了，我才能得到平安；认为只有某个人改变了，我才能得到平安；只有家里有钱了，我才能心里平安。可是，这些平安只是外在的平安，不信主的人也会有。若是我们有这些平安，这是上帝所赐的恩典，我们需要向上帝献上感恩，但是这些不是耶稣基督要赐给我们的平安。如果只是为了医治我们的疾病，主耶稣一句话就可以做到，但祂要赐给我们真正的平安，祂必须为我们钉在十字架上。

亲爱的读者，究竟什么才是你心里真正的平安呢？不是环境的改变，不是你变得富有，也不是你变得健康，更不是你现在担忧的问题得到了解决。心里真正有平安的，是即使在痛苦的处境当中，你仍然确信主爱你；在迷茫的黑夜里，你仍然确信主爱你。确信主对你的爱才是你心里真正的平安。

耶稣基督说：“你们在世上有苦难，但在我里面有平安。”这句话的意思告诉我们的是，我们的平安不应该建立在环境的顺利、身体的健康上，而是应该建立在主的身上。因为信主不是从此不再有环境，而是从此有了胜过环境的平安。将平安建立在主的身上，就是任何时候表明自己深深地确信“主昨天爱我，今天爱我，明天也会爱我。祂对我的带领是因为祂爱我。我暂时经过死荫的幽谷，也是因为祂爱我。”

上个星期，是我们夫妻结婚四周年的纪念日。在结婚这四年中，我们一直祷告求主赐给我们孩子，可是无论我们怎么祷告，看医生、做各种检查，但是上帝仍然没有为我们预备。我们想：“如果上帝这一生就是不给我们孩子呢，我们能接受吗？”每当想到这里的时候，心里就很惧怕，怕真的一辈子都没有孩子。有一天，我的妻子晚上半夜三点焦虑得睡不着。魔鬼在她心里说：“上帝不给你们孩子，你祷告也没用。”她就起来跪在沙发上祷告，我也起来给她披件衣服，跪在沙发边上陪她一起读诗篇，为她一起祷告。我读到诗篇中这样说：“我在急难中求告耶和华，祂就应允我，把我安置在宽阔之地。有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？耶和华是我的力量，是我的高台，祂也成了我的拯救。”那时，一读上帝的话，我们心里立刻就有了平安。在祷告之后，我们也把生育的事交托在主的手中，愿主的美意在我们身上成就。我们相信，如果上帝真的这一生没给我们孩子，这就是祂对我们的爱，这就是祂对我们的最好安排，主借着这个过程来爱我们。

亲爱的读者，真正的平安只有从主的爱中才能得着，也只有在主不可思议的爱中可以使我们得着超越环境的平安。正如摩西为以色列人祝福的时候说：“你的日子如何，力量也必如何。”这是上帝给我们的应许，这句应许的意思是，我们遭遇多大的环境，就有多大的力量；有多大的困难，也会有多大的平安。这力量从哪里来的呢？就是从主的爱来的，因为主爱我，使我确信自己在任何时候都会有“得胜有余”的平安。

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