有时“属灵”的教导压垮了弟兄姐妹

有时候，压垮弟兄姊妹的最后一根稻草并不是外部的环境，而是那些看起来好像特别“属灵”的教导。

在多年前有一位姊妹，遇到了这样的一件难事。她的婚姻一直不幸福，那时候的婚姻不像现在是自由恋爱，可以挑一挑，也可以有很长的时间互相了解。当时的她结婚都是经人的介绍，双方其实并不是很了解，然后就结婚了。这在以前的年代很是普遍。

结婚后，丈夫的本相才慢慢显露出来。丈夫经常酗酒，还会赌钱，一输钱就会打她。因为姊妹不支持丈夫赌钱，还信耶稣，祷告的时候还求主改变自己的丈夫，这些也全部被丈夫听了去。丈夫心里很有意见，认为就是妻子不让自己赌钱，还老是祷告，这才导致自己输钱的。再加上输钱了心情不好，总要找一个地方发泄一下，而妻子就是他发泄的对象。

当她被家庭暴力以后，她也问过教会的弟兄姊妹该怎么办。一些比较“属灵”的同工就告诉她：“要长久忍耐，要多多包容，要耐心等候。主会为你开出路的，祂一定会改变你的丈夫的。你要相信上帝的作为，不要怀疑。”

这些话听起来很有道理，也很符合信仰的要求，但对于身处痛苦中的她来说，却像是一种无形的枷锁。她尝试着按照这些教导去做，忍耐、包容、祷告，但每次丈夫的暴力并没有因此停止，反而变本加厉。她的内心充满了挣扎和困惑：为什么上帝没有回应她的祷告？为什么属灵的教导在现实中如此无力？她的信心开始动摇，甚至对信仰产生了怀疑。

有一次，丈夫回来又开始和她争吵，打砸的声音还很大，也吸引了邻居的到来。因为是在农村，不像套间那般封闭，邻居才方便过来帮助。当时的姊妹已经被严重殴打，丈夫用力地掐住姊妹的喉咙，把她摁在墙上。若不是邻居过来及时拉住，恐怕姐妹真的性命不保了。在面对这样的情况时，姊妹很是纠结：究竟该怎么办？究竟应该如何包容？还要忍受到什么时候？她真的对生活失去了希望，不知道这日子什么时候是个头。

恰巧，教会的同工又来安慰，叫她继续忍耐等候，好好祈祷，还叫她多省察，是不是自己什么地方犯罪了，上帝藉着自己的丈夫来提醒和管教她？姊妹实在是坚持不住了，终于发出了她的询问：“为什么都是我的错？我被打，甚至差点被掐死，你们却还要我省察是不是我犯罪了。难道上帝的旨意就是为了让我一味地承受伤害吗？你们有没有想过，这样的忍耐和省察是否已经超出了我能承受的范围？如果信仰的要求是让我在暴力中继续沉默，那它究竟是在保护我还是在伤害我？”

她的话语里充满了痛苦与不解，也透露出一种被忽视的孤独感。她渴望有人能够真正理解她的处境，而不是用空洞的教条来回应她的绝望。她希望的不仅是这些属灵的大道理，她渴望真正有人能感同身受地理解自己。

其实，这也是对今日我们这些同工的一个提醒。在服事的过程中，我们是否过于强调某些属灵的标准，而忽略了真实的人性需要？信仰的核心是爱与怜悯，而不是冷冰冰的教条。如果我们的教导让人感到更加痛苦和孤独，那么这显然偏离了福音的初衷。作为同工，我们需要更多地倾听，更多地站在对方的角度去体会他们的挣扎与无助，而不是急于给出答案或评判。只有这样，才能真正成为弟兄姊妹的支持者，而不是让他们感到被误解和孤立。

信仰要有教义和教条，但信仰的核心并不只是规矩，而是人，是领受主恩典的人，是愿意向主转变并享受在主的爱和恩典中的人。我们在主里得成全、被改变。每一次的教导和劝勉都应指向这一点：让人更靠近主的爱，而不是被恐惧或羞愧所驱使。如果我们无法在信仰实践中传递出这份爱与接纳，那么我们的事奉也就失去了意义。真正的信仰是帮助人在软弱中找到力量，在迷茫中寻得方向，而不是用规则去束缚他们，让他们感到窒息。当我们以恩典为出发点时，才能真正触及人心，成为他们的安慰者而非审判者。

不要让那些“属灵”的教导成为压垮弟兄姊妹们的最后一根稻草，我们要学会设身处地地站在他们的立场去思考和理解，用爱心去感受他们的痛苦，而不是用教条去衡量他们的行为。我们要明白，每个人的生命都有独特的经历与功课，信仰的意义在于带来希望和安慰，而非增加负担。当我们以真诚的心去陪伴和倾听时，才能帮助他们找到真正的力量与答案。这样的服事才是真正符合福音精神的体现，也是对彼此生命最深的尊重。

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