日本基督徒庆祝日语版圣经问世150周年

日本圣经公会（Japan Bible Society）正在庆祝以普通日本民众语言写成的圣经问世并传播150周年。

日本圣经公会在新闻发布稿中指出，“1876年，美国圣经公会和英国圣经公会在日本横滨建立分部，为现在的日本圣经公会打下成立之基础”。

从那时起，“日本圣经公会通过圣经传播希望、勇气和上帝的救赎，同时实践着‘万民皆有圣经’的使命”。

作为周年庆祝活动的一部分，公会与神户大学文学博物馆等机构合作，联合举办会议和临时展览，强调圣经翻译工作的重要性。

预期在10月1日，东京圣玛利亚主教座堂（日：東京カテドラル聖マリア大聖堂。位于东京都文都区关口，俗称关口教会，为天主教会东京总教区主教座堂）将举行一场纪念仪式。

这场预期活动已经设立官方网站，其他圣经公会也在该网站上发表了各自的贺词。

台湾圣经公会在贺词中称：“我们与你们同庆，为你们多年来的信实服侍感谢上帝。你们对圣经翻译、分配及参与的奉献精神，在日本国内国外都带来了激励果效。（我们）献上最诚挚的祝贺和祝福。愿主继续带领并祝福你们的事工世代传承。”

苏格兰圣经公会首席执行官伊莱恩·邓肯（Elaine Duncan）补充说，“这150年来，日本圣经公会将圣经翻译为母语并广泛传播开来，这份信实的工作为教会和国家带来了祝福”。

她还说：“感谢你们对其他圣经公会的关心和关怀，感谢你们在增强全球圣经事工中发挥的作用。愿主在所有庆祝活动中祝福你们，带领你们开启使命及事工的下一个篇章。”

日本福音简史

虽然福音在1549年通过耶稣会修士方济各·沙勿略（Francis Xavier）首次传到日本，也因为其反对封建制度的主张（如提倡全人类平等）而产生出巨大影响力，但安土桃山时代重要人物丰臣秀吉的崛起却减缓了日本基督徒的增长。

关白（即丰臣秀吉）的种种限制措施导致了后来像1597年长崎二十六圣人等悲剧事件。之后，日本进入锁国时代，对基督徒的迫害直至恢复对外开放后的1873年才解禁。

在那段时期，作为日本新信仰的信徒们（日：隠れ吉利支丹/隠れキリシタン）对外表和自身信仰实践进行调整，以求看似是佛教徒。

那些拒绝踩踏基督铜像的人遭受了各种酷刑或杀害，如裸行示众、殴打、手指戕害、倒挂、割耳及斩首等等非人折磨。

圣经日语版的翻译历程

第一部翻译为日语的圣经仅有《约翰福音》，为当时担任英国驻澳门商贸处处长的普鲁士人郭实猎（Karl Gützlaff，首位入华的路德宗传教士，也是第一批进入泰国和韩国的传教士之一）在1837年完成，并在新加坡以木板印刷法印制。

郭实猎为了完成这一工作，依靠三名遭遇海难的日本水手为助手，内容文本依据马礼逊（Robert Morrison）翻译的中文圣经。

之后，其他翻译者陆续加入进来，如卫三畏（Samuel Wells Williams）、鲍留云（Samuel Robbins Brown）和黑本（James Curtis Hepburn）。1872年，改革宗和长老会新教传教士们举行一次会议，商议日语版新约的翻译计划。

1880年时的日语版圣经 图源：JBS

同年，日本第一间新教会得以在横滨建立（指的是1872年3月10日建立的“日本基督公会”，今称“横滨海岸教会”），为该国一位先驱。

1874年，完整版日语文语译圣经（因为翻译时间在明治时代，又称明治译本）的工作开始，由翻译委员会主导翻译方向。1878年，该部圣经的翻译工作由常设圣经委员会正式接管。1887年，完整版日语文语译圣经翻译完成，但最终以分册形式出版发行始于1880年。

源自Evangelical Focus，有增添内容