如何判断自己是否在听一篇“合格”的讲道？

我从小在农村教会中长大，在教会中服事的同工大多都是农民，他们一年的主要工作就是务农，只有在闲暇时间，他们才会坐下来仔细研读圣书。除此之外，再没有其他资源可以帮助他们提升自己的服事。

因着农村教会的封闭和资源的缺乏，导致讲台上的信息长期处于薄弱状态，以至于很多信徒在信主多年后，仍不明白“耶稣为什么要上十字架？”长此以往，带来的结果是教会的人数越来越少。为此，教会的同工感到着急万分，于是他们使劲浑身解数，从外地找人过来讲道。

这本来是一件好事，但因为各地讲道人背景的不同，有的讲道人来了鼓吹“灵恩运动”，有的鼓励信徒应当抓紧时间移民出国，还有的在教义上偏向极端信仰。最后的结果就是使教会变得四分五裂，让信徒的信仰落在了更大的困惑中。有一位年长的同工在年前对我说，他们现在的精力快要被耗尽，不知道到底怎样的讲道才是合乎上帝心意？我意识到问题的严重性，就在思考之后，尝试给出一些能帮助弟兄姐妹“判断自己是否在听一篇合格的讲道”的四点建议：

1.这篇讲道符合经文的意思吗？

对于讲道而言，我们应当相信讲道的权威唯独来自于上帝的话语，因为讲道首要的目标就是“忠于经文本身的意思”。正如钟马田曾说：“讲道人应当力求让经文自己说话，而不是说讲道人自己想要说的话。”

许多弟兄姐妹有过跟我相同的经历，就是听完一场讲道后，感觉讲员口若悬河，讲得非常生动，会众也听得津津有味。然而，当我翻开圣书，仔细对照经文时，却发现讲道内容和经文的意思完全对不上号。讲道的确需要生动有趣，但更重要的是要忠于经文。如果讲道偏离了经文的意思，那么我们所听到的就不再是上帝的真理，而是人的意思了。

我曾跟着一位老牧师学习讲道的方法，有一次他说给我一次试讲的机会，为此，我根据诗篇23篇讲了一篇道。那次，我非常卖力地极尽所能来讲好这篇道。但没想到讲完之后，牧师却语重心长地对我说：“你讲得很好，但可惜你讲得并不是经文想要表达的意思。”

对于听众来说也是一样，当我们在台下听讲道的时候，或是我们在家里读经的时候，重要的不是我们自己的想法和判断，而是我们力求客观地来认识圣灵在这段经文中究竟想表达什么样的真理。这样我们就不再是带着一种“六经注我”的心态来读经或讲道，而是带着一颗谦卑受教的心，像撒母耳一样对上帝说：“请说，仆人敬听！”

2.这篇讲道强而有力地指出了我的罪吗？

我们在听道时要留心听的是：讲道人是否根据经文强而有力地指出了我们的罪？这不仅是一个关乎讲道内容的问题，更是关乎我们灵魂得救的关键。我们都知道，罪是我们与上帝之间最大的隔阂。罪不仅让我们与上帝疏远，更让我们陷入死亡的权势之下。因此，讲道不能回避罪的问题，而是要直面它，让我们看到自己处在怎样堕落的光景中，惟有来信靠上帝的救恩。

有位牧师曾说：“我们有多深的认识自己的罪，就会有多深地渴望耶稣基督的救恩。我们对自己的罪和愁苦认识有多大，耶稣基督十字架的光辉在我们心中也会绽放有多大。”

我曾经听过一场讲道，讲员用了很多生动的例子和感人的故事，但整场讲道却没有提到任何有关“罪”的问题，也没有任何向听众指出需要认罪和悔改的地方。这样的讲道虽然很精彩，但却无法将信徒心中藏匿的罪揭示出来，也看不到自己需要悔改的地方。后来我意识到，这样的讲道是不完整的。因为上帝的话语从来不会回避罪的问题。正如使徒约翰所说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。”故此，上帝的话语就是要照亮我们内心的黑暗，让我们意识自己的罪。

为什么直面罪的问题如此重要？因为罪是我们生命中最大的问题，也是我们最需要面对的问题。如果我们不能认识到自己的罪，就无法真正地悔改，也无法真正地接受上帝的救恩。上帝的救恩是为罪人预备的，而不是为那些自认为义人的人预备的。正如耶稣所说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”只有当我们认识到自己的罪，我们才能真正地依靠耶稣基督的救恩。

那么，我们如何判断一篇讲道是否强而有力地指出了我们的罪呢？首先，我们要看讲道时是否让我们感到内心的不安。当我们听到上帝的话语时，圣灵会触动我们的心，让我们感到自己的罪。如果一场讲道让我们听完之后，觉得自己还挺不错，没有什么问题，那这讲道很可能就是不合格的。其次，我们要看讲道是否明确地指出罪的定义和后果。罪不仅仅是做错事，更是对上帝的悖逆。而罪的后果是死亡，是最终去到永远与上帝的恩典隔绝的地方。

3.这篇讲道有带领我来到耶稣基督的面前吗？

基督教的核心是耶稣基督。祂为我们的罪死在十字架上，又从死里复活，给我们带来了罪得赦免的救恩。因此，讲道不能只是停留在一些理论和道德的层面，而是要引导我们去认识耶稣基督，去依靠祂。如果一场讲道没有指向耶稣基督，那么无论它多么精彩，都失去了其最重要的目标。

为什么在讲道中指向耶稣基督如此重要呢？因为在我们与上帝之间只有一位中保，也只有一位救主，就是主耶稣基督。祂通过自己的牺牲，为我们赎了罪，让我们能够与上帝和好。耶稣基督是我们通往上帝的唯一道路。因此，讲道必须指向耶稣基督，让我们看到自己的需要，也看到上帝的恩典。

当我们听到主耶稣在十字架上说“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”时，这句经文不仅让我们看到耶稣的怜悯，更让我们看到上帝对罪人的爱。如果讲道者只是强调上帝的怜悯，而忽略了耶稣基督的牺牲，那么这样的讲道就是不完整的，因为上帝的怜悯是通过耶稣基督的牺牲实现的。只有当我们认识到这一点，我们才能真正地来依靠耶稣基督，得到上帝在基督里为我们预备的一切恩典。

4.这篇讲道有给出清楚而具体的应用吗？

上帝的话语不是让我们听听而已，而是要落实到我们的生活中。讲道不能只是停留在理论和道德的层面，而是要告诉我们，听了这些道理之后，我们该如何去行。正如雅各所说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”所以，一场好的讲道，应该让我们听完之后，知道在日常生活中，我们该怎么做才能更好地遵行上帝的旨意。

那么，为什么在讲道中给出具体的应用如此重要？当我们听道时，圣灵会通过经文来刺痛、安慰我们的心灵，让我们看到自己的罪，也让我们看到上帝的恩典。但这些感动如果不能转化为具体的行动，就很容易成为过眼云烟。只有当我们把上帝的话语落实到生活中，我们的生命才能真正地在行道的过程中带来成长和改变。

所以，在听道的时候，我们要听讲道是人否给出了具体的行为应用。讲道不该只停留在抽象的概念中，而是要告诉我们在家庭、工作、人际关系中，我们该如何具体地以实际的行动来回应上帝的恩典。正如主耶稣鼓励我们说：“凡听见上帝之道又去遵守的人有福了。”

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