教会挑选同工的主要标准是什么？

自从作传道人以来，我所面临的最大的挑战除了每周需要写讲章之外，就是面对教会中同工缺乏的问题。随着教会的不断发展，教会的事工也越来越需要有更多的同工起来担当。但另一方面，信徒的生命如同幼苗一样需要时间成长。若是过早安排他们参与事工，便容易形成一种“拔苗助长”的破坏，带来适得其反的效果。

 昨天下午，一位在教会中服事多年的姊妹给我打来电话，她在教会中承担小组长的服事，每周都会带领组员一起查经。她感到事工的压力很大，同时她也发现团契中有一些姊妹有明显的恩赐和负担。于是，她问我是否可以邀请这些成熟的姊妹一起来参与教会的服事。在沟通之后，我并没有马上同意这位姐妹的建议，而是与她一起探讨了关于教会选择同工方面的原则。我认为明白并持守这些原则，比让一个人参与服事更加重要。

在教会中，我们看到某个人对主火热，就愿意让他来参与服事；而有些时候，我们看到某位弟兄年轻且有学识，就希望他能早日起来参与事工；又有些时候，我们发现一些新来的信徒很有潜力，或者他们过去是某个高校的老师，就很快推动他们站上服事的岗位上。但不得不说，很多时候我们看似合情合理的推荐，实则都是在没有原则的情况下做事，而这种没有原则的行为很容易给教会带来亏损和伤害。

我记得在教会刚创立初期，有一位从别的教会转会过来的中年弟兄。他曾提到自己有十多年的服事经历，也自称对教会服事很有负担。于是，在观察了一个月左右后，几位同工便同意推荐他做小组的核心同工，邀请他来带领小组查经和探访的工作。可是，才仅仅过了不到一个月的时间，他就觉得小组里的某位弟兄说话方式怪异，甚至说了一句让他感到有点伤害的话，便一气之下辞去了小组的服事，甚至决定离开这间教会。这给小组的组员带来了很大的困扰。在他们刚决定要委身在小组当中一起成长时，组长才担任不到一个月的时间竟莫名其妙地离开了。这让大家开始对教会的安排是否合理，教会的考虑是否成熟产生了不信任的嫌隙。

这次的经历让我明白，若要为教会挑选同工，一定要深思熟虑，依据原则来考量，并通过祷告寻求上帝的引导。为此，在祷告和思考之中，我认为教会在挑选同工时一定要从以下三种情况来看待选择服事的肢体：

第一种：对教会没有负担，也不愿意服事的人

首先要区别的是，在教会当中有一些弟兄姊妹，他们年轻、富有才华，甚至在教会和社会中都有一定的背景和地位。当这样的人来到教会时，弟兄姊妹会因着对他们的尊重而称呼他为某某老师或者某某领导。当然，这是社会上的职分，但因为有这样的社会背景，所以就会得到比常人更多的尊重。而教会的弟兄姊妹也会说：“你看人家是某某学校的老师，如果他来带领事工，那一定比我们做得更好。”于是，便赶鸭子上架般地推举这样的人站在服事的岗位上。

我曾在一间教会见过类似的情况发生。有一位弟兄是一流大学的研究生，这位弟兄非常喜欢写诗和影评，每次都会把他的作品发到教会的群里，让弟兄姊妹一起欣赏。于是，群里有很多弟兄姊妹都称赞说这位弟兄实在有文学的恩赐和流利的口才，希望教会能培养他参与领会、查经和讲道的服事。于是本着负责的态度，牧者邀请这位弟兄到他家里住了一个多星期的时间，每天晚上一起查经。

但令人意想不到的是，当查到创世纪的时候，这位弟兄竟然说：“我不相信这世界是上帝创造的。”听到这里，这位牧者大跌眼镜，没想到被弟兄姊妹推举的所谓“讲道的同工”，却连最基本的信仰都不愿意相信。若是这样，又怎敢把话语的出口交给他来服事呢？所以我们看到，这位弟兄实则上对教会没有负担，也不愿意服事。若是在这样的情况下，他被勉强服事，我想也不是真正出于爱主和爱教会的缘故。

第二种：愿意参与服事，但对教会没有负担的人

在我服事的过程中，我见过很多弟兄姊妹声称他们愿意献上自己，愿意为主使用。但服事不到半年之后，他们的人影就再也看不见了。若是跟他谈继续某项服事的事情，他便会以身体不适或工作忙碌为由来推脱。所以我认为，当某个人突然对教会的牧者说：“牧者啊，我希望能参与到这项服事当中。”那么此时教会一定要请他先花时间来为自己的呼召寻求和祷告。在这个祷告的过程中，可以帮助他有效地区分他对服事的热情是出于人的冲动，还是圣灵的感动。

若是出于人的冲动，一时间内他会非常喜欢带领赞美诗或者参与其他服事，但当遇到困难、失败，或者疲惫的时候，他就会没有任何责任心地甩手离开。我们知道，面对服事没有人会不受伤害，也没有人会不承担压力。因为主耶稣已经告诉我们说：“你们若不背起十字架来跟从我，就不配做我的门徒。”

然而，从圣灵来的感动却不是这样。从圣灵来的感动进入人心里时，就会像耶利米先知那样，若他忍住不讲，就会有股火憋在自己的心里。我们可以明确感受到，人的冲动是转瞬即逝的，而从圣灵来的感动却是经久不息的。这种感动会让我们经历一种“日子如何，力量也必如何”的恩典，就是当误解、灰心、疲惫、软弱忽然来临的时候，圣灵会在那个时候立刻刚强我们的心，就像上帝对以利亚的刚强和鼓励，主耶稣对彼得的托付一样。这让我们看到一个人能够对教会负责，是因为他的根基不是建立在自己的冲动上，而是建立在圣灵经久不息的感动上。

我认识一位牧师，他今年已经年过60岁。他服事一间教会已有20年的时间。但因为这间教会对他的待遇不好，他与其他同工的关系也比较紧张，以至于他在前两年认识另一间教会之后，便草草地给过去委身已久的那间教会的群里发了一条信息说：“从今天起我就离开这间教会了。”然后退群，就匆匆离开了。这间教会的很多弟兄姊妹和同工都感到非常困惑，无法理解这位牧师为什么可以说走就走，放下这么多的羊群不管呢？在我看来，这样的现象就是出于一种愿意参与服事，但对教会缺乏负担的表现。因为若是对教会的群羊真正有负担的话，那么无论经历再大的挫折，也不会轻易放弃，因为这是从基督而来的爱。

第三种：对教会有负担并愿意服事的人

我认为教会当中应当寻求的，不仅是愿意服事的人，更是要对教会有负担的人。什么是负担？就是从圣灵而来的一种明确、持久的感动。这种感动有时候很难与人的冲动区分，但却有两个特征，就是首先从圣灵来的感动会与上帝的话语相互印证；其次，我们当长久查验自己内心是否有圣灵的感动。若是出于上帝的呼召，祂必定会向寻求祂的人清楚地显明。比如，上帝会为你关闭很多扇门，唯独打开这一扇门；又比如，若是出于圣灵的感动，当我们放下一项服事的时候，心里马上就会有“不平安的责备”在心里涌动，这就是圣灵的感动和负担的印证。

所以，教会在选举同工时，特别要考虑的是一个人是否真的有从上帝而来的对教会的负担。只有拥有这种负担，再带着耶稣基督的爱，才能帮助我们无论是在受伤、喜乐，还是在灰心或盼望当中，总是会得着从上帝而来的力量和坚持到底的信心。

图片来源（Image Credit）：dimitrisvetsikas1969 via pixabay.com