1/ 1 图源：ABIS
2025年2月11日至13日，非洲圣经影响峰会在卢旺达首都基加利召开。会议聚集了144位参会代表，其中包括80多位各个教派的领袖、宣教团和事工领袖、基督教组织首席执行官和政府官员，代表了30个非洲国家、英国、墨西哥、美国、泰国、芬兰及印度。
峰会主持者为社区查经（Community Bible Study），会议的目的在于加速实现组织的通过圣经改变生命的愿景，重点关注非洲各个以圣经为基础的圣经参与和门徒训练。
会议开幕式上，社区查经的首席执行官黑尔德·法菲林（Dr.Helder Favarin）对该组织和圣经参与作了全体演讲。他以《尼希米记》8章为例，介绍了经过实例证明的有成效的查经方法。
非洲福音派协会（Association of Evangelicals in Africa）的秘书长马什特·马特拉哈奥佩（Dr.Master Matlhaope）从历史角度阐述了非洲与基督教的深度联系。他援引了该组织前任秘书长白杨·卡托（Dr.Byang Kato，已故）的著作，强调基督教不是西方舶来宗教，而是有着显著的非洲联系的。
马特拉哈奥佩驳斥了将基督教仅仅与西方影响联系到一起的刻板印象，认为基督教与非洲的历史联系要比欧洲或北美诸国的联系更为紧密。他列举了《出埃及记》中的埃及、埃塞俄比亚的示巴女王，及早期非洲基督教教父（特土良、亚历山大的亚他那修和希波的奥古斯丁）的影响。
非洲是早期基督教的一大中心，它一直并持续地影响今日世界的神学思想。马特拉哈奥佩说，圣经上的普世信息呼吁非洲在全球基督教当中发挥先知作用。
“我们的挑战是重申我们的圣经遗产，以多种方式加以运用来改变生命和社会。我们需要的是一种非洲释经学，即通过非洲经验和世界观的视角来解释经句，同时保持忠于圣经神学。”
社区查经的撒哈拉以南非洲的国家协调员罗斯帕·以西谢（Prosper Isichei）在他名为“非洲之希望”的演说中分享了他的门徒训练历程。他讲述了自己跨越基督教传统的经历，从圣公会-五旬节派的成长经历到天主教教育、圣公会寄宿学校及参加不同教派事工组织的经历。
以西谢说：“我们今天能坐到这里，是因为我们希望强化圣经的至高无上，特别是在门徒训练方面，在门徒训练上倍增健康、相互的合作，庆祝和加快以基督为中心的生命和社群转型。”
他敦促峰会上的领袖们反思非洲年轻人口和丰富资源，认真考虑它们是祝福还是负担。
以西谢说：“非洲是有福的！上帝对非洲有计划！殖民主义、独立、工业化和本土化都无法实现的，经上的灵会实现。”
他援引《启示录》3：17来强调通过圣经门徒训练是有可能达成精神和社会的复兴，强调非洲的处境不止于救赎。
他宣告，“我们的城市和体系可以再次繁荣！非洲将会再次领先！”，呼吁众人重新致力培养能塑造基督教未来的门徒。
本次峰会邀请了重要的非洲基督教领袖，如朗翰布道的非洲主任费米·阿德莱耶（Femi Adeleye）、国际福音派学生团契的本土支持发展项目主任肯辛德·奥加（Kehinde Ojo）、从尼日利亚到北非动员传教士麦克·阿德格比勒（Mike Adegbile）、基督教传教士基金会成立与国际主任鲁本·以泽马都（Rev.Reuben E. Ezemadu）、尼日利亚联合最佳食品的运营主任乔纳森·奥尼格宾德（Jonathan Onigbinde），和来自南非的世界福音动员会的助理国际主任彼得·塔兰塔尔（Peter Tarantal）。这些领袖在塑造整个非洲大陆的门徒训练和事工上发挥了关键作用。
除了非洲圣经影响峰会外，非洲各地还有很多促进门徒训练的倡议，这些组织有泪水基金会、教会转型网络、非洲福音派企业、边缘生活、非洲福音派教会的初始项目神学教育延伸，都在继续为转型式事工培训领袖和装备信徒。
以西谢肯定地说：“非洲是有先知者的命运的。现在是非洲的时代，我们是助产士和守望者，要为圣经和圣灵贯通整个非洲创建通道。”
源自Christian Daily International
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