从使徒保罗身上学习如何对待上帝的使命与托付？

保罗是一个重视使命与托付的人。从他写给各地教牧书信中的开篇自述就可以看得出来，他经常以“作基督耶稣使徒的保罗”作为书信的开篇。

当然，在保罗年老之后，还说过：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”保罗的这段话，又仿佛是对耶稣基督对其呼召的回答。他用一生的时间，守住了耶稣对他的托付。

时至今日，当我再重新思想“使命”和“托付”这两个词语的时候，不自觉发现这两个词语如此的沉重、深沉。

什么是使命呢？或许对我个人而言，就是一生存在的价值、努力的方向之所在。而这个使命的存在，并不是自我的认定、环境的要求、书籍的教导，当然这些事情会辅助我们找到使命，但是能决定我们使命的唯一要素，就是上帝的自己。

在每一个人被创造的时候，上帝也自然的将一个使命放在了这个人的生命中，这个使命是别人所不能代替，这个使命也是唯有这个人可以完成的事情。就像昔日的约瑟、参孙、但以理等等信仰前辈们一样，透过圣书我们可以清楚的看见他们所肩负的使命。当然，如今我们每个人的生命中也都又上帝所赋予的使命。

而个人想要认定这个使命并不是一件容易的事情。就像德蕾莎修女清楚知道自己的使命之后，却会受到环境的限制，例如周围的人、事、物等，当更重要的则是自己这个人。环境会让我们产生自我怀疑。“是我吗？我可以吗？”诸如此类的自我怀疑，会让我们对使命有盲目。

当然，还有一个核心原因，就是罪恶的玷污。就像昔日的参孙一样，从他出生的时候他就肩负着使命，但是当他长大，受到情欲的诱惑和试探的时候，这使命却早已经被他抛在了脑后。

由此可见，一个人想要明白自己的使命需要在上帝面前清心的付上代价，同时需要坚定的奉献自己，才能明白自己人生的意义。当然，明白使命之后，想要践行使命，其实这更是一件不容易的事情。

在服事的路上遇见过很多人。有些人曾风风火火的背着自己的十字架大声疾呼，但是十年、二十年走过去，却已经再也看不见他们的身影；有些人曾义愤填膺地指责罪恶，但是等再遇见的时候，却发现和外邦人并无不同；当然，有些人却依然坚守着自己最初的使命，在不被人纪念、在荒凉之地努力栽种。

所以，一路走过来，看见能忠心于使命的人，其实少之又少。眼目的情欲、肉体的享乐、世俗的缠累，都会让人在不知不觉中脱离使命的方向。

然而，想要忠于使命，唯有一个原因，就是正视上帝的呼召。

为何保罗能忠于使命，而我们却常常将使命抛弃呢？我曾百思不得其解。但是有一天我忽然明白，因为保罗真实的遇见过复活的基督。

因为他亲眼见过基督、亲身上过三层天，所以他早已将生死置之度外，唯独终于上帝的托付。我们因为十字架经历的太少，很多认识都是表层知识的认识，对上帝认识的不够清新，所以很容易会放弃宝贵的使命。

但是，当我们知道自己服事的对象，知道自己受谁的托付时，才能坚定的践行使命。

“受谁的托付？”我们不能否认，在自己生命还幼稚，不明白服事的时候，会被教会差派，或者按照一些长者的安排去服事。当然这都很正确，因为是跟随羊群的脚踪前行。但是随着身量不断长进的时候，其实个人就需要建立自己和基督之间的关系，去寻求上帝对我们个人的托付。

记得之前有一位上帝的老仆人被审问的时候，对方说：“如果你否认耶稣的名，我们就不给你用刑。”上帝的老仆人说：“我岂能不认自己服事了一辈子的耶稣呢？”可见，上帝的老仆人清楚的知道自己为何而服事、自己为何而遭遇一切，所以当他经历这一切的时候，他坦然而真实。

对于今天我们每一位服事者而言，都必须要清楚究竟是谁托付我们在作服事的工作。同时，我们也必须要清楚，“人呼召的，人负责；上帝托付的，上帝负责”。有些人是受着他人的鼓励和劝勉踏上服事的道路，有些人是清楚耶稣的嘱托而走上十字架的路，虽然此刻从外在的环境看不出什么，但是当经历火的试验时，就能显出谁是那忠心良善的管家。

时至今日我们都需要谨慎对待从基督所领受的“使命”和“托付”，因为宴乐、放松、肉体，会不断侵蚀我们的意志，让我们不断向世界妥协。所以，如果我们失去了争战的意识，终将无法完成自己所领受的使命和托付。

回头看，总会发现太多神家大能的勇士被世俗的漩涡所辖制，所以，愿我们像保罗一样，正视自己的使命和托付，不忘记耶稣在提比利亚海边的呼唤。

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