省察我们生命的光景

小的时候见过一棵非常高大的树，当地也因为这棵树而得名——“大杨树”。小时候就是觉得这棵树特别高、特别粗，但说来也奇怪，我从来没有见过这棵树的叶子，也从未见它春天的时候发芽。

 每次当我在这个树面前驻足的时候，身边的大人都提醒我说：“孩子，要离这棵树远一点，不知道什么时候它就会倒了，小心砸到你。”我不明白大人为什么这样说，因为在我眼前如此高大的树，怎么可能像他们口中说的倒下来呢？

后来在一个狂风大作的夜晚，这棵树被风拦腰吹断，露出了树干里面早已经被白蚁啃食殆尽的样子。身边的老人看着倒下的树感慨说：“我小时候这个树就这么高，不知道这棵树活了多少年，没想到，落到如此的结局。”

看着老人黯然神伤的样子，感觉他们好像是在说树，又好像是在说自己。但无论是在说谁，当地再也看不见那么高的树了，但是“大杨树”这个地名却留在了当地，仿佛在告诉途径的过路人说：“这里曾经有过一棵格外高大的杨树”。

当我今天想起这棵树的时候，我不禁想到了今日的基督徒。

曾几何时，基督徒是否也已经像这个杨树一样病入膏肓了呢？

当这棵杨树茁壮成长的时候，没有人会想要它会有折断的那一天，人们看见的也只是它的高大、粗壮，却忽略了白蚁却早已经靠近了它。

对于一些基督徒而言，从外表上看也如杨树一般高大。在教会中有美好的服事，在工作中有美好的见证，在婚姻中有美好的生活......无论是他自己，还是周围的人都会认为他刚强壮胆。但是，我们却不得不提防生命中的“白蚁”它会渐渐蚕食掉美好的见证。

正如一些基督徒软弱之后，慢慢回想：“自己为什么软弱”时，好像并没有办法得到准确的答案，因为每个人并不是忽然间软弱下来的，而是一点一点的向世界妥协，一点一点的离开了真理，最终生命软弱了下来。

也许是最开始一个贪恋之心没有抵挡，然后从贪吃步入到贪图肉体的安逸，再到贪财的地步，最终迷失在世界中；也许是最开始一个情欲之心没有抵挡，然后开始贪恋眼目的情欲，再到触碰道德的底线，最终迷失在情欲的网罗中......

所以，基督徒必须抵挡生命中的裂痕，也必须常常审视自己的生命，免得自己在不知不觉中堕落。

如今想到昔日站在大杨树下面，老人家们的提醒，依然让我不禁有很多思考。

“原来被啃噬殆尽的树干，不会一下折断，但是在环境中却能显明真实的样子”，这于今天的基督徒生活何等的相似。

有些人可以坚持聚会、坚持祷告、坚持做很多属灵的事情，但其实这人的生命根基或许早已经被白蚁啃食殆尽了。虽然他现在也同样能有好的行为表现，那只不过是一种生活的习惯、一种宗教形式的束缚，生命里面早已经失去了活泼的亮光。

外在的形式，永远不能替代真实的生命。

如今，有多少人在暗中被罪恶辖制，而在人前又装作圣洁的样子呢？有多少人已经被软色情辖制、被黄色影片辖制，而在人前却装作很虔诚的样子呢？

耶稣时代的法利赛人非常清楚知道人喜欢看什么，非常明白百姓的愿景，所以他们会假模假式的在十字路口祷告，会在禁食的时候面露难色，因为他们知道如何讨人的喜悦。如今呢？其实知道如何讨人喜悦的基督徒也不再少数，但是这种行为的背后，殊不知生命的根基早已经坍塌、损毁。

可悲的地方在于，今天太多太多基督的生命已经腐朽、麻木。世俗的霸占、享乐的追求、文化的侵蚀，让这颗原本就不甚坚固的内心，变得千疮百孔。

该怎么办？

想起启示录里面对以弗所教会的责备：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”

“回转，行起初所行的事情”这不是一个建议，而是一个命令。这不仅仅是对以弗所教会说的话，更是对今日基督徒所说的话。

何时离开恶事行善，何时行上帝喜悦的事情，何时抵挡罪以致于到流血的地步，生命何时就会被更新。

基督徒的生命理应一天新似一天，也许我们会有被白蚁侵扰的时候，但是我们要常常省察，靠着主的恩典祛除生命中一切的尘埃。

图片来源（Image Credit）：Ante Hamersmit via unsplash.com