中日韩使命合一大会济州岛落幕：盼更多华人基督徒参与跨文化宣教

2024年11月14日到15日，中日韩三国使命合一大会在济州岛的国际纯福音教会举行，大约有100位来自中日韩的教会牧者、机构代表以及信徒参加。

此次大会由普世华宣和华仆国际联合举办，以跨文化宣教和教育为主旨，盼望更多的华人能够参与到跨文化的宣教工作当中。

大会持续了2天的时间，主办方邀请了在韩国、日本、台湾等地的宣教士分享了各地的基督教历史和现状。

大会当中，华仆国际的创始人刘主生牧师进行了三场讲座，他主要分享了“因信称义”“三层天的世界观”和“五重职分领导力”。他劝勉大家要在真理上扎根，更要依靠圣灵的能力，还要跟着圣经的宣教策略去建立教会体系。

大会还有一个特别的活动，华仆国际的Shinny姐妹分享了“HAKA五重恩膏（hamisha kāḇôḏ）祷告法”，教导大家如何跟着主祷文祷告，通过具体的步骤教大家做祈求的祷告、宣告的祷告和感谢的祷告。每天午饭前，都有祷告事工的同工带领参会人员进行半小时的祷告操练，盼望通过祷告迎来复兴。

此外，开幕式当天晚上，主办方邀请了韩国的妈妈敬拜团演唱韩语和华语赞美诗歌。这个敬拜团的妈妈们平均年纪在60多岁，她们虽然是韩国人，但是却可以唱出大家耳熟能详的华语诗歌，这也成为此次大会的亮点之一。

中日韩三国使命合一大会经过为期两天的学习和分享，在15日晚上顺利闭幕。所有参会者一同参加了圣餐礼拜，大家通过领受主耶稣的饼和杯默想祂十字架的牺牲所带来的救恩，也期待上帝的救恩传到更多福音未得之地。

开幕式：改教500年后再思“因信称义”的场景转换

刘主生牧师在开幕式上分享了关于因信称义的教义，他希望每个人都能对上帝之约的身份有一个更深的认识。

他表示，因信称义是不断地发展并彰显与上帝之约的身份的过程，成为基督徒之后，我们要跟随耶稣的生命去结出果实，这是一个过程，不是一瞬间就完成了，而称义、成圣和得荣耀是在与上帝之约的过程。

刘牧师阐述说，当耶稣基督为我们的罪付上代价的时候，我们在法庭上被宣布无罪释放了，这时候我们已经因信称义了，而称义之后我们要做什么呢？我们要回到的家中，我们无罪释放后为什么又犯罪了？因为我们还没有“回家”，我们还没有回到自己上帝儿女的身份上，我们得救之后不再是奴仆，乃是儿子了，这个时候我们要回家，要回到耶稣基督的家里面，我们要从法庭回到家庭。

他说：“因信称义不是瞬间的完成，是一个身份和标志，是每天与主同行的标志。我们今天因信称义之后，明天继续与主同行。我们每一天都要因信称义，因信称义要一直带我们去见主面，每天都要穿上新的衣服，不是旧的衣服。我们是与上帝立约的上帝的百姓，当我们去天国的时候，天使会查看我们的身份证，会看我们是不是每天佩戴因信称义的身份，这就像我们出国要带护照才能入境别的国家一样。”

主体内容：跨文化宣教的呼召

多位在韩国、日本和台湾的宣教士分享了当地的宗教现状，他们盼望更多的华人基督徒参与到跨文化的宣教当中，实践大使命将福音传到地极。

其中一位来自日本的宣教士刘牧师通过介绍日本的基督教历史和宗教现状，希望大家在了解日本之后能参与到日本的宣教当中。

 刘牧师表示，人口老龄化成为日本社会的突出问题。100岁以上的人口超过9万人，75岁以上人口1937万人，占整个人口比重15%。65岁占29.3%。

受到人口老龄化的影响，日本教会的现状也不容乐观。日本现在大概有8000间教会，每间教会平均人数仅有十几个人。由于日本传统文化的缘故，很多日本基督徒不敢或者不会邀请人去教会。信徒平均年龄在60-80岁之间，由于牧者信徒老龄化，有学者说再过15-20年后日本会有4000间教会消失，现在甚至有些教会牧师成为了“光杆司令”，因为很多信徒年纪太大都去世了，教会变得只有牧师却没有信徒。刘牧师表示，今天日本的教会处于危机当中，日本基督徒的比例仅占总人口的0.3%—0.8%，日本还是福音的未得之民。

刘牧师劝勉参会的弟兄姐妹：“我们不一定要去贫穷的国家宣教，我们的观念一定要转变。华人要拿起宣教的大旗，我们还要传回耶路撒冷。宣教需要有一些改变和策略，世界上还有40%的人口仍然没有听到福音，97%的宣教士没有被派到福音的未及之地，而日本就是福音未得之民之一。”

另外，来自台湾省的一位宣教士郑牧师劝勉大家时说：“我们不论在什么地方，都要为了耶稣基督打那美好的仗。我们是被上帝呼召作美好见证的人，所以我们要把上帝的祝福和救恩传递出去，要成为福音的通道。我希望每个弟兄姐妹都成为宣教士，带领很多人信耶稣，并且都能活出发光如星的生命。”