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刘同苏牧师:生命如歌——藉中国好声音谈基督徒灵命

火爆全中国好声音在中秋之夜落下帷幕，对此众多评论此起彼伏，上周日刘同苏牧师也藉中国好声音在证道信息中分享了什么是真正的基督徒。
刘同苏：圣殿的砖瓦马太福音16：13~19

“大家都说我是谁？”客观的谈论基督的人，都不是基督徒，他们只看到外在的定性。如果我们掌握都是客观真理，我们可能比世人还不如。客观真理只能与上帝有客观的关系。
刘同苏牧师:借北京地下道系统谈基督徒灵命--内在建造更重要

伦敦奥运会开幕之后，伦敦和北京到底哪个城市办的好成为了人们热议的话题，有人说伦敦不如北京，北京楼高，场面宏大，然而一个现在化城市好坏就像是一个人属灵生命一样，单凭外在的楼高就能够下结论吗？
刘同苏牧师:门徒不是学知识，而是学生命

门徒不是学知识，而是学生命，同吃同住，才有生命的传递。耶稣就是这样。刘同苏牧师近日在他的博客上分享这一功课。他讲到，仅仅听讲道无法塑造整全的生命，教会的生活应该是属灵生命的高点。要在教会活动中操练在世上得胜罪的能力。属灵教导就像教导孩童一样需要管教。团契生活要有圣经属灵的追求，在生活中关爱和交通。
刘同苏牧师:林书豪认定最高身份是上帝的儿子

林书豪突然一下子身价从76万到1亿多，从一个默默无名的人到众人瞩目的人。我们要如何回应这个现象？每个人都用自己的价值观，自己的想法回应这个事情。有人关注成功，有人关注神迹，到底应如何看待？对此，刘同苏牧师在讲道中也对此事件进行了评价：最高身份是神的儿子。
刘同苏牧师中国神学论坛谈宣教:从基础开始

宣教可以类比足球。真正的“中国”宣教运动应当是以中国自己的地方教会为基础而自然流淌出来的生命运动。
刘同苏:信仰的搬运工——美国华人教会在中国福音运动中的角色

在主后第三个千年里面，最大的历史变迁将是东西方的易位，而美国与中国恰好处于历史变迁的中心位置。两大文化的夹缝，那就是美国华人教会的生存空间。
刘同苏牧师:中国教会的后-使徒时代（下）

教义的逐渐形成和教会权威机构的逐渐建立，是这个时代中国家庭教会发展的基本特徵，而城市家庭教会在这两种运动中都扮演了主导的角色。
刘同苏牧师:中国教会的后-使徒时代（上）

提出“中国教会的后-使徒时代”的概念，为了要表明中国教会目前发展阶段的时代特点，而这些特点非常类似于教会史上的后-使徒时代。

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